「パンサー・ギター・バラをアメリカントラディショナル風なタッチで」というオーダーです。

東京 タトゥー 吉祥寺 redbunny tattoo

キリンビールのマークでおなじみの麒麟は、
中国神話の伝説上の動物で鳥類の長である鳳凰と並んで、獣類の長とされています。

形は鹿、顔は龍、牛の尾と馬の蹄をもち、雄は頭に角をもつとも言われています。
（角は、一本が多いですが、二本や無しの場合もあります）

普段の性質は非常に穏やかで優しく、足元の虫や植物を踏むことさえ恐れるほど殺生を嫌い
1000年を生き、その鳴声は音階に一致し、歩いた跡は正確な円になり、曲がる時は直角に曲がるといわれています。

東京 タトゥースタジオ 吉祥寺 Redbunnytattoo

白澤（はくたく）は、中国に伝わる人語を解し万物に精通するとされる聖獣です。

白澤は徳の高い為政者の治世に姿を現すとされることと、病魔よけになると信じられている。

東京のタトゥースタジオ 吉祥寺 RED BUNNY TATTOO/赤兎刺青

獏（ばく）は、中国から日本へ伝わった伝説の生物で、人の夢を喰って生きると言われる。
また、悪夢を見た後に「（この夢を）獏にあげます」と唱えるとその悪夢を二度と見ないとも言われています。

体はクマ、鼻はゾウ、目はサイ、尾はウシ、脚はトラにそれぞれ似ているとされるが、その昔に神が動物を創造した際に、余った半端物を用いて獏を創造したためと言われている。

東京のタトゥースタジオ 吉祥寺 RED BUNNY TATTOO/赤兎刺青

だるま（達磨）禅宗開祖の達磨の坐禅姿を模した置物・玩具で昔から縁起物として広く親しまれています。

片目は書き入れずに空白のままにし、何らかの祈願を行い、祈願が叶うと目を書き入れるという習慣があります。

東京のタトゥースタジオ 吉祥寺 RED BUNNY TATTOO/赤兎刺青

花魁は吉原遊女の位の「太夫」「格子」「散茶」「梅茶」「五寸局」「三寸局」「なみ局」「次(つぎ)」の中で、上位二つの「太夫」「格子」を指すと言われています。
（「太夫」と「格子」に客がつき揚屋まで向かう様を、いわゆる「花魁道中」と言います）

年季が明ける（自由になる）２７～２８歳までのの１０年間を「苦海（苦界）１０年」と呼ぶ吉原文化に対して色々な見方が有ると思いますが、
現代のアイドル以上の狭き門をくぐり抜けた花魁に対する
江戸庶民の憧れや羨望は計り知れないくらい大きかったと思われます。

東京のタトゥースタジオ 吉祥寺 red Bunny tattoo

鯉の刺青・和彫りの画像紹介です。
腕は過去に他所で彫ったスジ彫りのカバーアップになります。

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国芳の「相馬の古内裏」で有名な「がしゃどくろ」

「戦死者や野垂れ死にした者など、埋葬されなかった死者達の骸骨や怨念が集まって巨大な骸骨の姿になり
夜中にガチガチという音をたててさまよい歩き、生きている人を見つけると襲いかかり握りつぶして食べる」、と言われているが、凄く可愛いと思います。

http://www.red-bunny.com/

迦陵頻伽・迦陵頻迦（かりょうびんが）は上半身が人で、下半身が鳥の仏教における想像上の生物。サンスクリットのカラヴィンカ（kalaviṅka）の音訳。『阿弥陀経』では、共命鳥とともに極楽浄土に住むとされる。

殻の中にいる時から鳴きだすとされる。その声は非常に美しく、仏の声を形容するのに用いられ、「妙音鳥」、「好声鳥」、「逸音鳥」、「妙声鳥」とも意訳される。また、日本では美しい芸者や花魁（おいらん）、美声の芸妓を指してこの名で呼ぶこともあった。

一般に、迦陵頻伽の描かれた図像は浄土を表現していると理解され、同時に如来の教えを称えることを意図する。中国の仏教壁画などには人頭鳥身で表されるが、日本の仏教美術では、有翼の菩薩形の上半身に鳥の下半身の姿で描かれてきた。敦煌の壁画には舞ったり、音楽を奏でている姿も描かれている。

（全てwikipedia）

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